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Libre discussion : la solidarité au défi de l’IA et du Big data
Le Big data et l’intelligence artificielle nuisent-ils ou peuvent-ils au contraire contribuer à la solidarité ? Quarante minutes d’un débat à plusieurs voix.
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Infographie : les transferts d’argent des migrants dans le monde
Les transferts d’argent des migrants représentent le triple du montant global de l’aide au développement dans le monde.
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Dominique Lecourt : « faut-il vivre pour autrui ? »
Et si l’altruisme était comme le disait Vladimir Jankélévitch une « forme clandestine de l’égoïsme » ? Une réflexion du philosophe Dominique Lecourt.
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Libre discussion : après un cancer, retrouver la vie…
Quelle attention porter aux jeunes et aux salariés en rémission ou en voie de rémission du cancer ? Une belle conversation entre Hélène Bonnet et Linda Hershon.
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L’Affection : une nouvelle de science-fiction de Régis A. Jaulin
Une épidémie d’empathie qui, d’un hôpital, contaminerait jusqu’aux cafés et salons de coiffure ? Un drôle de récit, au travers de cinq témoignages.
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Libre discussion : quels lieux pour l’attention à l’autre ?
Et si l’autogestion des laboratoires citoyens de Madrid devenait un exemple pour des lieux de solidarité en France ? Débat entre Raphaël Besson et Hélène Strohl.
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Corine Pelluchon : l’éthique de la considération
Pour la philosophe Corine Pelluchon, l’attention à l’autre suppose de la considération, donc de l’humilité face aux êtres vivants et au monde qui nous a engendré.
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Sylvain Lefèvre : le philanthro-capitalisme
Et si cette expression, devenue à la mode pour qualifier une philanthropie se voulant financièrement efficace, masquait une réalité bien plus complexe ?
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Bertrand Quentin : nous sommes tous des handicapés
En croyant faire preuve de bienveillance, nous heurtons parfois la sensibilité des personnes en situation de handicap, nous dit le philosophe Bertrand Quentin.
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Yves Citton : les paradoxes de l’attention à l’autre
L’attention à l’autre, nous dit l’archéologue des médias Yves Citton, n’est pas une fin en soi. Autant collective qu’individuelle, elle a de multiples formes.
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