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Tiers-lieux : là où l’open coule de source (3)
Quelles sont aujourd’hui les motivations de ceux qui « habitent » ces laboratoires d’un monde à « re-panser » pour que nos futurs soient plus solidaires ?
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Tiers-lieux : là où l’open coule de source (2)
Quelle est la genèse de ces espaces d’un nouveau genre, qui se sont développés avec l’avènement de la civilisation numérique et l’essor de l’économie collaborative ?
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Tiers-lieux : là où l’open coule de source (1)
Qui sont celles et ceux qui « habitent » les tiers lieux, ces espaces tout à la fois laboratoires de la ville, du terroir et du travail de demain ? État des lieux.
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LinkedOut, le réseau professionnel de ceux qui n’en ont pas
Partager le CV de personnes dénuées d’emploi et de réseau, c’est le principe de LinkedOut. Un petit clic pour chacun, un grand pas pour l’inclusion sociale ?
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Les pratiques (2) : de la solidarité froide aux solidarités chaudes
Thierry Pech de Terra Nova, Sylvie Adelaïde de Pli Bel Lari puis Yann Manzi d’Utopia 56 discutent de l’articulation de la solidarité de terrain aux dispositifs institutionnels.
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Les pratiques (1) : faire ensemble, maintenant, autrement
Discussion entre Sylvie Adelaïde de Pli Bel Lari, Thierry Pech de Terra Nova et Yann Manzi d’Utopia 56 sur l’importance pour la solidarité de partir des pratiques de terrain.
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Avec Benenova, les aidés aussi deviennent des bénévoles
Et si les personnes en situation de handicap psychique, de précarité ou migrantes devenaient des aidants ? Benenova facilite l’engagement bénévole de toutes et tous.
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Quand la solidarité se conjugue au pluriel des associatifs
Le collectif Laba illustre la richesse du tissu associatif de la ville de Caen, dont les dynamiques de solidarité prennent de multiples formes.
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Des livres hors les murs pour faire bouger les lignes
Boîtes à livres, Ideas box de BSF, laveries transformées en espaces de savoirs, etc. : les dispositifs de bibliothèques hors les murs se multiplient dans le monde.
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5 clés de nouvelles pratiques solidaires
La solidarité repose de plus en plus sur des pratiques allant vers les « invisibles », avec plutôt que pour, « pair-aidantes », dans un territoire et en écosystème.
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