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Libre discussion : l’attention aux jeunes
Une conversation entre Thando Bezana du Kliptown Youth Program en Afrique du Sud et François Huguet, qui monte une Maison de l’inclusion numérique dans le Gard.
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Libre discussion : la solidarité au défi de l’IA et du Big data
Le Big data et l’intelligence artificielle nuisent-ils ou peuvent-ils au contraire contribuer à la solidarité ? Quarante minutes d’un débat à plusieurs voix.
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Infographie : 13 millions de bénévoles dans les associations
En France, le nombre de bénévoles est passé de 11 300 000 à 13 197 000 entre 2010 et 2016, soit une augmentation de 16,8 %. Avec en plus les services civiques.
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Libre discussion : quels lieux pour l’attention à l’autre ?
Et si l’autogestion des laboratoires citoyens de Madrid devenait un exemple pour des lieux de solidarité en France ? Débat entre Raphaël Besson et Hélène Strohl.
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Reliance : une nouvelle de science-fiction de Sabrina Calvo
Et si une nanotechnologie médicale suscitait de façon imprévue d’étranges guérisons, uniquement via l’empathie du regard ? Une fiction inédite de Sabrina Calvo.
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Corine Pelluchon : l’éthique de la considération
Pour la philosophe Corine Pelluchon, l’attention à l’autre suppose de la considération, donc de l’humilité face aux êtres vivants et au monde qui nous a engendré.
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L’insaisissable attention à l’autre
Qu’est-ce que l’attention à l’autre ? Réflexion avec les éclairages des philosophes Corine Pelluchon et Zona Zaric, et de l’archéologue des médias Yves Citton.
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Sylvain Lefèvre : le philanthro-capitalisme
Et si cette expression, devenue à la mode pour qualifier une philanthropie se voulant financièrement efficace, masquait une réalité bien plus complexe ?
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Bertrand Quentin : nous sommes tous des handicapés
En croyant faire preuve de bienveillance, nous heurtons parfois la sensibilité des personnes en situation de handicap, nous dit le philosophe Bertrand Quentin.
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Yves Citton : les paradoxes de l’attention à l’autre
L’attention à l’autre, nous dit l’archéologue des médias Yves Citton, n’est pas une fin en soi. Autant collective qu’individuelle, elle a de multiples formes.
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